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七绝·观潮

魏晋 / 董元恺

洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"


七绝·观潮拼音解释:

luo yang cheng bei shan .gu jin zang ming ke .ju gu xiu cheng ni .ci shan tu duo bai .
.ai jun shu yuan jing .sha fu xian jie nong .lian sui gu teng an .ling chu you niao zhong .
xiao shu jin lai wu bie wu .gui yin dang wu man sheng chuang ..
.yu shi wei shi ku .qiu shuang ruo zai xin .shen qing fang geng geng .qi su jue shen shen .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
.ba cao wang yan xing sui jiu .song gao shan se ri xiang qin .xiao tiao yu ye yin lian xiao .
pu hua lian di dong .xiao yu wei tian qing .hao fu wu jin chu .yi pi he chang xing .
zhong ri xiang feng bu xiang jian .liang xin xiang qu yi he yao ..
.zi zhong feng lai san li run .cong xuan che hou ji feng chun .zhou nan liu zhi cheng yi lao .
you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
ju yuan chu ling ding .pen yong shi jian xi .yi jing liu qian gu .zhong nian fu si wei ..
fu shi an cha qi .yi chuang xuan shu yin .ji hui tong dao ci .jin ri de xian yin ..
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
fang kou xiu mei bian bei chi .liao ran gui gui shuang tong zi .zhi chun bing qi ben jian qiang .
xian yun chun ying bao .gu qing ye sheng chang .he ji xiu wei li .cong shi lao cao tang ..
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..

译文及注释

译文
以我的经历告诉那些小人(ren)(ren)家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草(cao)木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天(tian)对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依(yi)靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用(yong)文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
那琴(qin)韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸(suan)。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。

注释
⑶日沉:日落。
(5)云屏:云母镶制的屏风。寒怯:形容才气或才力不足。
悠悠:关系很远,不相关。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
[吴中]江苏吴县。
③青楼:泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。

赏析

  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军(cong jun)征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗(chu shi)、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌(xian),予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生(fa sheng)了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说(zhi shuo)。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

董元恺( 魏晋 )

收录诗词 (8991)
简 介

董元恺 清江苏长洲人,字舜民。顺治十七年举人。后遭诖误,际遇坎坷,故其词激昂哀怨。有《苍梧词》。

仲春郊外 / 呼延伊糖

遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"


登嘉州凌云寺作 / 鞠安萱

细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
维侯之康兮居游自遂。(右一阕为酬神)。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"
卖与岭南贫估客。"


水调歌头·细数十年事 / 香弘益

"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。


五美吟·明妃 / 干寻巧

野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。


柳花词三首 / 北火

今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"


雉朝飞 / 万俟怡博

静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 令狐永生

"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"


国风·齐风·鸡鸣 / 东郭甲申

渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 濮阳火

何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,


公无渡河 / 司寇彦会

秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
"笑辞聘礼深坊住,门馆长闲似退居。太学官资清品秩,
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。